Le Mal de Baal / Baal's Evil
Francois Akel
Introduction
The Centuries old horrors of fanaticism in the Middle-East are still deeply mutilating the spirits and the souls of the people living under such forged religious tyranny. <Baal’s Evil> is an extraordinary sad love story between a good Christian man and a good veiled Muslim woman that turned gory and hellish because of the fanatics of the time who did all to break off and prevent such a pure innocent love relationship.
The novel is written and published in French but deserves and should be translated and published into English and adapted to the big screen
It is a so pure Love story that turned to a horrible voyage to the ugliest inner side of humans; present days Fanaticism or HATRED in its most repulsive aspect:
In the early 20th Century Lebanon
It is a story of love and hatred, bravery and cowardice, honor and nobility, disgrace and ugliness; a real epic with cascades of imagery, actions & movements. In its essence: Only true Love is the truth and the reasons of us being on this Planet.
Moslems, Jews & Christians have been living in eternal & gory odium and are making so much noise presently. They are playing the devil dangerous games. More than One billion Christians colliding with more than One billion Muslims in this world is the real Armageddon. ‘Baal’s Evil’ is a <must be published> work and must be brought to the screen for larger audience. It will make some people realize how cruel and inhumane it is to use religion as a weapon of hate and destruction, and how all this would awaken this tortuous and diabolical dark side of human being; this horrible repulsive beast we, most of us, hide deep inside; fanatics sitting on top of this abominable kingdom!
Through excruciating love pain and agonizing details, it describes, in a story telling way, clearly portrayed, scenes & images after the other, how fanaticism started to take shape in a defiant form in the last century. This hatred remains in the devilish spirits of some immoral fanatics; our modern days terrorists.
SYNOPSIS
The Time: Early 20th Century.
The Place: Lebanon
Francois Akel
The Centuries old horrors of fanaticism in the Middle-East are still deeply mutilating the spirits and the souls of the people living under such forged religious tyranny. <Baal’s Evil> is an extraordinary sad love story between a good Christian man and a good veiled Muslim woman that turned gory and hellish because of the fanatics of the time who did all to break off and prevent such a pure innocent love relationship.
The novel is written and published in French but deserves and should be translated and published into English and adapted to the big screen
It is a so pure Love story that turned to a horrible voyage to the ugliest inner side of humans; present days Fanaticism or HATRED in its most repulsive aspect:
In the early 20th Century
It is a story of love and hatred, bravery and cowardice, honor and nobility, disgrace and ugliness; a real epic with cascades of imagery, actions & movements. In its essence: Only true Love is the truth and the reasons of us being on this Planet.
Moslems, Jews & Christians have been living in eternal & gory odium and are making so much noise presently. They are playing the devil dangerous games. More than One billion Christians colliding with more than One billion Muslims in this world is the real Armageddon. ‘Baal’s Evil’ is a <must be published> work and must be brought to the screen for larger audience. It will make some people realize how cruel and inhumane it is to use religion as a weapon of hate and destruction, and how all this would awaken this tortuous and diabolical dark side of human being; this horrible repulsive beast we, most of us, hide deep inside; fanatics sitting on top of this abominable kingdom!
Through excruciating love pain and agonizing details, it describes, in a story telling way, clearly portrayed, scenes & images after the other, how fanaticism started to take shape in a defiant form in the last century. This hatred remains in the devilish spirits of some immoral fanatics; our modern days terrorists.
The Place:
The Genre: Epic / romance
Assad, a beau Christian itinerant tradesman in his mid twenties, valiant & virtuous who suffered a hellish living, falls desperately in love with Joumana, a gracious Moslem girl of great beauty and dignity. She responded to his love by even a stronger dedication.
Their relation was doomed because of their unmatchable religions. She got pregnant but hid this fact from everybody. To save her life and the one of her child inside her from a traditional public stoning, she runs away alone into the awful dominant male world of the time. She gave birth to Malek and up-brings the pupil in the right path with her only strength of character. He will become a good man of law and of an edifying strength.
Because of big losses of money in a poker game he was pushed into it, and to honor and repay his debts in replacement of a dowry, Assad is forced to marry a Christian woman he does not love, Shiba, who thought of killing him the very first days after their wedding...
He lived all his life blinded and captivated by his passion to Joumana to the point to lose his mind and to sing his madness & lost love on the streets of
In the infamous brothel where they lived, and where he was working as pimp and private law enforcer, Shiba gave birth to several children he ignored completely. He founded the terrifying house of the Dibahkayine (Cain's Hyenas) and baptized his first progeny under the beating and raging rain: Ghadab (meaning Wrath in Arabic).
Ghadab was a real bad seed of unloving marriage so he tortured his low profiled parents & ended up setting his father on fire. Under the flames that devoured him, Assad succumbs while cursing his progeny, surrendering his soul to his ever beloved Joumana.
The evilness of Ghadab does not end with the parricide. He subdued & enslaved his mother and his sisters and forced them to prostitution.
One day, while he was trying to kill his fleeing mother for a lugubrious reason, the government sent Malek to hunt him down. Malek did not know that time that Ghadab is his half - brother.
Ghadab had fallen madly in love with a woman of big beauty, Eva. He raped her. Mori is the result of this rape. However, while pregnant with Mori whom she tried to abort in a wild way, she marries the infamous colonel Kahar Melqart, Malek’s friend and superior
Ignoring his real terrible origins, Mori lived his youth in kind of questionable serenity in spite of nebulous deep feelings that crackled in him. Sensuality, female body parts, wickedness & evil inhabited him. Waves of images and burning facts involving women and young girls are haunting him. Above those all, the gypsy he humiliated when he touched her privates with disgust. She cursed him; wishing the black hornet to lay its egg in his heart and, at birth, the baby hornet to devour his heart slowly.
He remembers all that so he decided to do good by innocently helping Malek to hunt down Ghadab, his biological father... As planned, with Mori’s help, Malek succeeded in killing Ghadab and his brothers but suddenly, he started sensing strange and sort of fratricide feelings and tormenting guilt. His mother (Joumana) finally told him the painful truth that he just killed his half-brothers. After moments of ravaging pain remembering the heights and lows of her beloved man in the brothel of Beirut where she used to watch him behind her Islamic veil without daring talking to him, she asks her son to take her to the foot of the rock where for the first and only time in her life, she made love to Assad. She never had any relation with any other man after him. As she wished, she dies at the foot of this same rock to join the only man she always loved.
Mori also learns to his displeasure that he, in fact, is the illegitimate child of Ghadab whom he just helped to kill so a terrible transformation takes place in him and he becomes a monstrous killer all of a sudden; his dark & vicious side came to life.
In order to camouflage his disgraceful origins, he kills with an indescribable savagery, all those who knew it. Among his victims, a Christian country girl called Leila, who helped the estranged head hunter to track and join the killing of the Dibahkayine' clan. Leila was also Tarek’s lover and Mori’s best friend.
Being the son of an untouchable high ranked army officer, Mori is beyond suspicions; his crimes were attributed to Ghadab’s youngest brother, Sitan (Satan, so called in the town, the manimal); being himself a sort of wild young man who lived and acted like an animal. A man - hunt is declared all over
Finally as planed, the civil war erupts in
Living part-time now in Montreal and tired of his dreadful blood spilling life, Mori tries to make amends by writing a book to divert all suspicions surrounding his involvements in several of his past crimes. Some rough drafts fall between the hands of his childhood friend Tarek. A passage on the murder of that country girl Leila awakened distant lustful and painful memories deep inside his mind. She had showed him the pure joy and majesty of love and freedom without ever ask him anything in return. She elevated him to the heavens so many times, had haunted his imagination since the first day of her brutal murder and she is calling him again to her help. He establishes the ties and ends up pushing his best friend, under the influence of drugs and alcohol, to confess her murder more than twenty years after the crime. As soon as he realizes that he has just betrayed himself by disclosing his terrible origins and his past crimes in front of his closest friend, Mori is of a terrifying fury. Once again, this time in
Unbreakable Mori's heart is trembling of furor and menacing revenge and ominous for his cruel undesired destiny, defying God's will upon him! He threatened to do evil all the way….
François Akel
auteur
- François Akel est né à Beyrouth-Liban, le 3 août 1947. Après des études au Collège des Frères des écoles Chrétiennes, et l’obtention des diplômes ; brevet, les deux Baccalauréats et l’École Normale, il étudie en sociologie, en sciences politiques et en littérature. Il termine en 1973 une Maîtrise en Art Dramatique à l’Institut des Beaux - Arts de l’Université Libanaise. Entre 1970 et début 1976, il enseigne, écrit, joue, produit, traduit et met en scène plusieurs pièces de théâtre surtout de style classique. En même temps, il participe à la fondation et la formation de troupes de chansonniers pour lesquelles il écrit en partie les sketches. Sa dernière revue, qui a fait grand tapage socio –politique, fut jouée au désormais très célèbre Théâtre de Dix Heures, au non moins prestigieux Casino du Liban en 1975, tout juste à l’éclatement de la guerre civile Libanaise. Les textes de ses sketches, d’un humour incisif, noir, cinglant et acide, sont sans pitié. Ils écorchaient au sang et critiquaient, non sans grand risque, l’état politico -social et religieux au Liban et au Moyen-Orient. Ce même état lamentable semble avoir survécu à la centaine de milliers de morts et de blessés que la dernière guerre civile laissa derrière, jusqu’’à nos jours.‘Assad’, l’anti –héros de son ‘Mal de Baal’ ne cessait de répéter : ‘Un bon Chrétien est mieux que cent mauvais Musulmans, et un bon Musulman est mieux que cent mauvais Chrétiens’…Justement, souillé et violé par ces mêmes …mauvais …des années 76, le Liban cède et s’écroule. Par respect à ses convictions profondes d’entente et de compréhension entre les religions qui forment l’esprit même du ‘Mal de Baal’, François Akel émigre au Canada en 1976 et devint résident et citoyen Canadien. Il y vit toujours.
- L’ébauche et brouillon de ‘le Mal de Baal’ se manifestent une nuit de Noël enneigée de la fin des années 80 à Montréal, où, divorcé et solitaire, il pouvait entendre jusqu’ au Canada, la rage, le déchainement des éléments, la folie meurtrière des bombardements et des massacres au Liban, auxquels s’oppose et contraste, dans le calme et la sérénité, une neige imperturbable, épaisse et immaculée qui recouvre Montréal dans un silence mystique. Le roman prit sa forme actuelle, dix huit ans plus tard, en Mai 2008.
Il décrit l’Odyssée d’un honnête homme solitaire, marchand itinérant, pacifiste, fier et courageux. Un jour, son destin bascule. Il tombe éperdument amoureux d'une jeune femme, mais il est chrétien et elle est musulmane ; la damnation s'annonce. L'affrontement entre deux visions et deux lois du monde commence. Devront-ils se cacher à jamais pour s'aimer ? Triompheront-ils de la médiocrité et de l’intolérance des messagers de la mort qui décapitent et brûlent l'Amour sur la Place publique? Leur histoire d’amour dégénère en une histoire d’horreur, de débauche, de passion folle, de parricide, d’inceste, de malédiction, et d’aberrance. Le culte ; a t’il été salut ou malheur pourtant, c’est le même Dieu de la Bonté contrairement à celui qui le précédait : Baal.
Dans un réel sens du détail et une succession d'images colorées et limpides, l’auteur décrit l’humain qui se démasque réveillant l'horrible Bête sommeillant en lui, dans un creux de toile : Les guerres fratricides au Liban.
Le fanatisme est une malédiction car ce cauchemar increvable laisse encore et toujours sa marque ensanglantée sur le peuple et l’histoire du Liban encore déchiqueté. Il touche par ricochet, sur les relations actuelles entre chrétiens et musulmans de notre Monde moderne où tension et méfiance sont toujours omniprésentes. 'Le Mal de Baal', un roman à souffle épique, est d’actualité, hélas plus que jamais! Il décrit avec minutieux détails et limpidité débordante, image descriptive après l’autre, cette triste histoire d’amour malheureuse dans un Liban tourmenté par l’Islam et la Chrétienté qui ont fait des centaines de milliers de victimes à date et qui refont tapage depuis le 11/9.
Ce vacarme religieux est très dangereux ! La collision de plus d’un milliard de Chrétiens avec plus d’un milliard de Musulmans serait le désastre et la page finale d’une certaine civilisation, l’Armageddon, l’Apocalypse sans détour.
LE MAL DE BAAL
Roman
SYNOPSIS
Le temps : débuts du 20em siècle.
L’espace : Un Liban à moitié chrétien suffoquant sous la botte musulmane des Ottomans occupants.
Le thème : Roman fiction, drame à souffle épique.
Assad, un marchand ambulant de religion chrétienne, vaillant, honnête et honorable, tombe désespérément amoureux de Joumana, une jeune fille musulmane raffinée et de grande beauté, qui répond à son amour par la même force. Hélas, ils sont obligés de cacher leur flamme des yeux aveuglés des fanatiques du temps.
Elle tombe enceinte de lui mais lui cache ce fait ainsi qu’à tout son entourage. Pour sauver sa vie et celle de son enfant d’une lapidation publique traditionnelle et une décapitation certaine, elle prend la fuite et erre dans l’immensité d’un monde effroyable gouverné par les mâles du temps, hésitant entre un suicide rendu nécessaire ou l’offrande de la vie au fruit de son amour.
Avec l’aide de trois jeunes rescapées du marché des esclaves du Beyrouth du temps, elle se réfugie dans un village druze neutre et donne naissance à Malek. Elle l’élève dans le droit chemin par sa seule force de caractère. Il deviendra par après un homme de loi et de bien, juste, honnête et d’une force édifiante.
De son côté, promettant Joumana un retour hâtif à la vente de sa marchandise dans un village éloigné et un peu sinistre, Beitkayine (la maison de Caïn), Assad succomba au Mal.
À cause des contraintes religieuses, de l’acharnement de quelques soldats turcs sur lui, de grandes pertes d’argent à un jeu de cartes auquel il a été contraint d’y participer, et troquant ses dettes pour une dot, Assad est forcé d’épouser une chrétienne, Shiba, envers laquelle il n’éprouvait aucun amour.
Après avoir vengé sa déchéance et tué les soldats ottomans qui lui refusaient son alliance à sa musulmane chérie, il s’exila à Beyrouth. Il a vécu toute sa vie aveuglé et ensorcelé par sa passion à Joumana au point de perdre la raison et de chanter son engouement sur tous les toits et dans toutes les rues de la capitale. Depuis la seule nuit d’amour qu’ils ont eu ensemble, il ne l’avait jamais revue.
Dépourvu de tout, une femme à ses dépens, et à cause de son courage légendaire mais dans la disgrâce totale, Assad fut forcé de vivre dans le fameux bordel de Beyrouth comme tenancier et fier à bras. Son inconsolable tristesse et son amour perdu le tourmentent au point de devenir colérique, irritable et d’une extrême violence.
Shiba lui donna une dizaine d’enfants qu’il néglige totalement. Il fonda la terrible maison des Dibahkayine (les Hyènes de Caïn). En rage contre le sort qui s’acharna sur lui, il baptisa son premier rejeton sous la pluie battante et le nomma Ghadab (Colère) qu’il voua à tous les malheurs, la haine et la vengeance de ceux qui ont causé sa déchéance.
Effectivement, Ghadab personnifia Satan même, il martyrisa ses parents, et, furieux que son père ne lui accorda guère l’attention et le statut social qu’il souhaitait avoir, a fini par le brûler vivant. Sous les flammes qui le dévoraient, Assad succombe en maudissant sa progéniture du plus creux de son cœur meurtri, désavouant les fanatiques religieux, et remettant son âme aux soins de sa Joumana chérie.
(les années 60…)
Un jour où, pour une raison lugubre, il cherchait à poursuivre et tuer sa mère devant les gens du village, le gouvernement décide de mettre fin à ses activités et envoie Malek, pour l’achever, sans que ce dernier sache que Ghadab est en réalité, son demi-frère.
Ghadab, entre autre, était tombé follement amoureux d’une femme de grande beauté, Éva - Marie, qu’il finit par violer. Mori est le résultat de ce viol. Cependant, alors qu’elle était enceinte de Mori, elle épouse un redoutable colonel de l’armée libanaise, Kahar Melqart, dont le bras droit et homme de confiance n’était que, Malek, alors chef des forces spéciales.
Le jeune Mori était témoin de l’acharnement de Ghadab envers sa mère (Shiba) et éprouvait des sentiments complexes envers les Dibahkayine, de la haine mais de la compassion aussi. Les villageois naïfs de Beitkayine croyaient à toutes sortes de superstition concernant les malheurs qui frappent les Dibahkayine croyant vraiment que la malédiction de Assad s’acharne sur eux au point de les considérer les descendants directs du Caïn de la Bible, et qu’ils souffrent en ce moment le châtiment des divinités.
Mori, croyant être le fruit de l’amour de Kahar et Éva - Marie, vit sa jeunesse dans une quelconque sérénité malgré des sentiments nébuleux qui crépitaient en lui.
Malek par contre, était l’ombre de son père (Assad) d’antan, altier, chevaleresque, courageux, rusé, honnête, fidèle, serviable et surtout, en adoration de sa mère Joumana, qu’il ignorait complètement les origines. À sa fuite de Sidon, pour dissimuler les pistes, Joumana avait changé son nom pour Narimane. Par respect et par amour inconditionnel pour sa mère, Malek, bien qu’étant la force suprême des services spéciaux libanais du temps, n’a jamais essayé de fouiller ses origines.
Une chasse aux hyènes Dibahkayine se déclara sous le commandement de Malek. La malédiction de ‘Assad’ n’était qu’horreur et abomination. Avec l’aide de tueurs engagés par lui, Malek décima les Dibahkayine mâles et épargnent les femmes par compassion et par une force étrange qui le retenait. Il ne savait pas qu’il s’agissait des ses demi-sœurs. Un fils de Ghadab lui échappe, Sitan, ou l’exécration même.
Le jour où Malek tua Ghadab et ses autres demi-frères, une étrange sensation de désarroi l’envahit.
S’assurant maintenant qu’il ne court plus aucun danger venant des Dibahkayine, Joumana avoua à son fils la vérité. Les remords du fratricide l’envahirent. Elle lui avoua aussi que de toute sa vie, à l’ombre de ce rocher bravant la mer, elle eut un seul homme en elle, son père ; Assad, qu’elle força à la prendre, cassant ainsi toutes les chaînes rigides du temps. Elle se laissa mourir au pied de ce même rocher.
De son côté, Mori aussi apprend à son déplaisir qu’il est le bâtard de Ghadab, alors une transformation prend place en lui et il devient lui - même, un tueur sans cœur ni loi, un véritable descendant des Dibahkayine. En vue de camoufler ses origines bâtardes, il tue avec une sauvagerie indescriptible, tous ceux qui le savaient, entre autre, une villageoise chrétienne qui s’appelait Layla, dont la mère, à l’insu de Mori, travaillait comme gouvernante dans la maison du meilleur ami de ce dernier, Tarek, un musulman, qui camouflait quelques sentiments d’amour complexe et de désirs charnels envers la fille de sa gouvernante.
Étant d’une classe quasi -intouchable, Mori est en dessus de tout soupçon ; ses crimes furent attribués au (frère) de Ghadab, Sitan, une sorte d’homme animal. Une chasse à l’homme se mit en branle pour retrouver Sitan et le tuer à vue. Ce dernier prend refuge dans le fameux bordel de Beyrouth qu’il connaissait bien, et où il est introuvable.
( les années 70…)
La guerre civile éclate au Liban en 1975. Beaucoup d’honnêtes libanais pacifistes sont éloignés du pays en vue de laisser le champ libre à la bête de la guerre de faire ses ravages où le terrain chrétien /musulman est propice.
À l’université libanaise où il étudiait, Mori tombe en amour d’une étudiante musulmane appelée Nour, déjà promise, par coutumes millénaires, à un notable musulman.
La nuit où ils avaient décidé de fuir et vivre ensemble au Canada, Nour est arrêtée par des mercenaires à la solde des combattants musulmans. Elle est martyrisée, violée et assassinée, juste à quelques secondes de l’arrivée de Mori à son secours. La fureur de ce dernier sera sans limite. Il lâche libre cour à la bête Dibahkayine en lui. Pendant plus de dix ans, le Liban délaissé à lui-même sans autorité aucune ; devient un abattoir et une boucherie propice aux maléfices et à la vengeance de Mori, et de plusieurs de ses semblables, barons de la guerre.
(Vers fin des années 80…)
Vivant à temps partiel à Montréal maintenant, et fatigué de sa vie sanguinaire, Mori essaie de se racheter en écrivant un livre essayant de détourner tous les soupçons entourant ses crimes passés et les massacres de la guerre civile. Quelques brouillons tombent entre les mains de Tarek, dont un passage sur l’assassinat de Layla, la fille de sa gouvernante. Cette dernière qui l’avait initié aux amours et l’avait élevé aux cieux, l’avait hanté depuis le premier jour de sa mort brutale. Tarek est riche musulman, Layla est pauvre chrétienne, malgré les classes et les religions qui les séparent, Tarek gardait un amour indéfectible envers elle. Toujours sous la hantise de cet amour perdu et cette mort cruelle, il établit les liens et finit par pousser son meilleur ami Mori, étant sous l’effet de la drogue et de l’alcool, d’avouer l’assassinat de Layla, plus de vingt ans après le crime.
Déchaîné de s’être fait trahir ses origines funestes et ses crimes passés, Mori est d’une furie terrible. Il feint un suicide et réussit à déjouer des policiers et des infirmiers et court se cacher dans la ville de New York. Tarek, pacifiste inconditionnel, connaissant maintenant la terrible vérité sur son ami, et sachant que ce dernier est encore vivant, vivra dans la peur toute sa vie.
Personne n’échappe à son destin, tout est écrit à l’avance, croient les gens de cette partie du monde. Dans sa colère extrême, Mori s’interroge sur la Bonté de Dieu ! La malédiction de son grand ’père Assad sur son lit de mort, et celles, nombreuses celles-là, de tous ceux qu’il a blessés durant toute sa vie teintée de rouge et de noir… Surtout, l’imprécation de cette gitane qu’il a humilié à son adolescence : ‘Que la guêpe noire ponde son œuf dans ton cœur, qu’à sa naissance, son petit te le dévore à petites dents l ! Que la rage de Dieu te frappe ainsi que ta progéniture … Ces cris le hantent encore...
Les contraintes et l’extrémisme religieux ont encore une fois fait des victimes à la pelle. Mori, dur comme pierre et arrogant plus que jamais, jure vengeance du destin qui continue de s’acharner sur lui.
**************
Pour livre électronique, par chèque ou Traveller's $ 10.00 taxes incluses,
